​世界的流浪儿——吉普赛人的前世今生

世界的流浪儿——吉普赛人的前世今生

历史上有很多民族因战乱或宗教迫害而四处流浪，最著名的当属于犹太人。犹太民族公元1世纪被迫离开巴勒斯坦，流浪了近两千年后，根据联合国决议，1948年犹太人在巴勒斯坦地区建立了以色列。自此犹太人似乎有了一个完美的结局。

但现在在欧洲还存在一个近千万人的流浪民族—吉普赛人。他们从南亚流浪到西亚，再到15世纪遍及欧洲。位于欧洲的吉普赛人，占到全世界吉普赛人口的约80%。

吉普赛人，是以游荡生活为特点的一个民族。原住印度西北部，10世纪前后开始外移，遍布世界各洲。

吉普赛语属印欧语系新印度语族。吉卜赛人现以改说各所在地的语言，信奉当地流行的宗教。擅长歌舞。

从法国作家梅里美的《卡门》中我们可以窥见这个民族的一些特性：热情、奔放、洒脱、在城市与乡村之间流浪。终年流浪、不愿受拘于任何其他法律的吉卜赛人，自远古的十一世纪以来，都成规范。即使今日，仍有百分之九十五的吉卜赛人，定居在石砌的房子里，却依然谨守祖先的传统，共同而紧密地生活在以地毡装饰的狭小空间，就如同过去的敞篷马车里生活一样。

那么吉普赛人是从哪里来的呢？讲个小故事。

1969年，一位出生在马其顿的歌星爱斯玛曾巡回演出到了印度孟买的一间海军训练学校，她唱的是吉普赛民歌，跳的是吉普赛民族舞蹈。演出结束后，一位海军上将前去与她交谈，她发现，她居然能听懂他说的话！而这位海军上将也惊喜地说：“你唱的歌我也完全能听懂！”

爱斯玛出生在马其顿，她的吉普赛祖先很早以前就去了那里，而她从未去过印度，但是，他们的语言是相通的！他们所说的罗曼语源于梵文，千年的时空，吉普赛人在全世界流浪，但是，他们的乡音始终不改！

是的，这些现在散布在意大利、法国、英国、捷克、保加利亚、匈牙利等国的吉普赛人，他们是从印度来的。

一般认为，吉普赛人经屡次迁徙，离开印度，11世纪到波斯，14世纪初到东南欧，15世纪到西欧。20世纪下半叶，吉普赛人的踪迹已遍布北美和南美，并到达澳大利亚。

至于吉卜赛人向外迁徙的原因，有学者称，吉卜赛人的祖先是低种姓的印度教徒，应征入雇佣兵军队后，升为刹帝利（即战士）种姓，同时被派往西面以抵制伊斯兰教国家的扩张。

还有说法认，穆斯林征服印度北部后，其俘虏沦为奴隶并发展出自身独特的文化，成为吉卜赛人的前身。

吉卜赛人在开始的时候，就是作为底层的印度教徒，因为在战争中被伊斯兰帝国俘虏，于是首批印度教和伊斯兰教开始了融合，而吉卜赛人的思想也就是在这样的情况下改变的。

从前他们阶级分明的种姓制度是他们身上的枷锁，而相比于伊斯兰宗教文化，两者之间的冲突剧烈。残酷的剥削和压迫当遇到开放的思想之后，自由和被奴役之间很好选择。

接受新思想的吉卜赛人一方面不想待在印度被奴役，另一方面他们接受了自由的思想之后，也不想加入伊斯兰这种制度严格的宗教国家，于是向着西方开始了探索和迁徙。

迫于生计，吉卜赛人不断流浪。他们以游牧生活方式和高度孤立的文化而闻名。由于他们的外来移民性质，吉卜赛人

很少上学，识字率不高。大部分文化知识来自歌手和口述历史。‘

而在流浪的道路中，迫害也无处不在。

自从14世纪进入欧洲后，吉普赛人就一直被欧洲人嫌弃。吉普赛人居无定所，不从事农业生产，靠街头歌舞表演和动物杂耍维持生计，妇女还常用水晶球或塔罗牌为人占卜命运。真实生活中的吉普赛人过得非常窘迫，流浪、被驱逐、逃亡已成为他们的宿命。

因为他们这个民族居无定所，女人还大多还从事占卜活动，而中世纪的欧洲对巫师是非常反感的。吉普赛人几乎成为各国的公敌，不断受到各种迫害。在欧洲，人们直接把小偷和骗子称为“吉普赛人”。

据统计，在二战期间，世界范围内死于纳粹迫害的吉普赛人超过50万，面对强大的敌人，吉普赛人没有任何能力反抗和自卫，只有在集中营里小声弹唱着欢快的吉普赛音乐，等待死亡的来临。

吉普赛人的生存状态就是这样恶性循环：被歧视和糟糕的生活状况让他们更受歧视，而他们也知道跟外族人不可能有更深层次的交往，边便因循守旧，固守传统，让自己与时代和社会始终不同步。没有强大祖国作为背景的民族，注定是一个悲剧。

而悲剧中总是不乏一些凄美的浪漫。

吉普赛作为一个天生流浪的民族，内心有着关于流浪的一些浪漫的向往和天生的特质。贝斯，并不是用来演绎南欧阳光的爵士；手风琴，不是倾诉雪原的孤独；歌声不会表达更多的无奈与苦难；你听到的永远是一个整体演奏出来的音乐，不能缺少任何部分，每一个人都在用他们的热情与疯狂抒写着他们的精神，一种属于吉普赛民族的，特别的气质。