​第347期 英国“大学才子派”悲剧、喜剧创作各自取得了哪些成果？

第347期 英国“大学才子派”悲剧、喜剧创作各自取得了哪些成果？

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“大学才子”是对文艺复兴时期活跃于英国戏剧界的一批青年知识分子的统称，包括托马斯▪洛奇、乔治▪皮尔、约翰▪黎里、克利斯托弗▪马洛、托马斯▪基德等剧作家。由他们构成的戏剧创作流派，叫大学才子派。他们大多受过教育，积极投身于戏剧创作，具有人文主义思想。

从整体来看，大学才子派创作出了复仇悲剧、情欲悲剧、市民喜剧、历史剧等多种戏剧形式。这些剧作，大多情节生动、结构严谨、层次分明、主题明确、人物鲜活、诗意盎然。大学才子派创作的剧作类型，主要包括悲剧和喜剧。

大学才子派悲剧创作洋洋大观，按题材可分为几类：

一类是复仇悲剧，以复仇为主线。

如C.图尔纳的《复仇者的悲剧》、基德的《西班牙的悲剧》、J.韦伯斯特的《马尔菲的公爵夫人》等。此类悲剧的出现，表明了在动荡的社会环境之中，人们对于当权者、得势者仗势欺人的愤恨和不满。即使是身份低微、一贫如洗的小人物，也会对自身遭到的诓骗、打压展开报复，由此揭示了人们反对暴力、渴求正义的强烈愿望。

另一类是所谓情欲悲剧，从性格角度探讨个人命运。

在情欲悲剧写作方面，流传至今的作品有很多。仅马洛一人，就有《帖木儿大帝》、《科利奥兰纳斯》、《浮士德博士的悲剧》这三本典型代表。琼森的《西亚努斯的覆灭》、查普曼的《布西▪德▪昂布瓦的复仇》等，也反映了当时的一种主流观点：人的命运到底如何取决于个人的欲望和性格。

总结悲剧的根由，不管是地方富绅还是达官贵人，个人悲剧命运无可挽回是由过分贪婪的欲望和不正确的自我认知造成的。例如，在《浮士德博士的悲剧》一书中，正是因为浮士德博士沉醉于想要为所欲为得到一切的妄想之中，才被膨胀的欲念蒙蔽了双眼，进而掉入魔鬼设置的陷阱之中。如果浮士德博士能够做到清心寡欲、知足常乐，那就可以对抗诱惑，真正做自己的主人。

了解了大学才子派的悲剧创作后，我们再来看看该流派的喜剧创作。

市民喜剧是大学才子派创作的一种主要的喜剧类型。在大量的喜剧作品之中，作者所选取的人物类型一般是社会中普普通通的小市民，包括鞋匠、富商、修女、僧侣等。作品的主题一般围绕小人物在社会中摸爬滚打的经历展开，借其或顺遂或坎坷的生活状况从不同角度反映当时的社会面貌，读来亲切生动、轻松幽默。

其中，黎里的《月中女人》、格林的《僧人培根和僧人班格》、T.德克的《鞋匠的节日》都具有明朗、乐观、柔和的情调，具有温馨和乐的家庭氛围和浓厚欢庆的浪漫色彩。值得注意的一点是，这一时期也出现了一些描绘当代世态人情、以中产阶级为讽刺对象的喜剧，《巴托罗缪集市》和B.琼森的《炼金术士》具有典型代表性。

在大学才子派这一群体中，克里斯托夫▪马洛和是约翰▪李利成绩斐然、出类拔萃。在前几期中，笔者已对克里斯托夫▪马洛其人及其代表作品展开了相关介绍，在此篇中不再一一赘述。接下来，笔者为大家介绍下剧作家约翰▪李利的相关状况。

约翰▪李利不光是一名剧作家，更是一位著名的散文小说家。在24岁时，约翰▪李利以散文小说《尤菲绮斯》扬名，1580年又出版了续集《尤菲绮斯和他的英格兰》。一些文学评论家指出，约翰▪李利在文坛上的地位是由他创作的喜剧奠定的，如《班比妈妈》、《昂迪米思》、《亚历山大和坎巴丝帕》等。

从约翰▪李利的作品来看，大量引用典故、极力堆砌辞藻是两大显著特色。他的喜剧多半以田园大自然为背景，以古代神话和古代文学为题材，用优美的散文书写或热烈或平淡的爱情。

与中世纪幻想传奇所不同的是，约翰▪李利力求细致刻画当代生活。在用词上，约翰▪李利大量使用对仗、双声、直喻、隐喻、拟人等手法，追求华丽绚烂的效果；在句法上，他将从句或短语骈化，类似中国六朝的骈体文，这就使文字段落声律铿锵、节奏感强。着力于语言风俗，创造了被称为“尤菲绮斯体”这一特殊文体，是约翰▪李利对于英国乃至欧洲文学创作做出的一大贡献。

“尤菲绮斯体”源自何处呢？读完《尤菲绮斯》这本书你会明白。《尤菲绮斯》的内容很简单：年轻富有的雅典人尤菲绮斯来到那不勒斯，不听年老智者的劝告，放纵自我、贪图享受，爱上了朋友菲劳斯特的爱人露西亚。喜新厌旧的露西亚不久便另结新欢，抛弃了尤菲绮斯，尤菲绮斯只得重返雅典，将自己的全部精力投注于书本之中。借这个故事，作者探讨了教育、信仰、道德、习俗、爱情、享乐等问题，表现了作者对人性、道德等的思考。

约翰▪李利的喜剧，对莎士比亚产生很大影响。据考证，莎士比亚的喜剧中有50多处借用李利的作品。同时代一些剧作家在进行创作时，也对约翰▪李利的创作手法有所借鉴。当然，大学才子派丰硕创作成果的取得，是集体努力的结果。除了克里斯托夫▪马洛和约翰▪李利，我们对其他剧作家也同样拥有崇敬之情。感谢他们，让我们时至今日仍有机会了解到英国文学中如此“光彩夺目的一页”。