​留梦炎;浙江人的耻辱！

留梦炎;浙江人的耻辱！

留梦炎:浙江人的耻辱！

留梦炎，浙江衢州人，南宋末期宰相。元成宗元贞元年即公元1295年在老家病逝，时年76岁。

他死后，上至庙堂，下至平民，无一不拍手称快，举国欢庆。

在《宋史》和《元史》中，找不到关于他的只言片语，为什么？因为他不配！

而且，在其后的历朝历代中，针对留梦炎的家族后代，各朝都有严格的条件限制。

在元朝，元政府明确规定:凡是留梦炎后人，不得在朝为官；

在明朝，明太祖朱元璋更是规定:留梦炎的后人不得参加科举考试，并被明朝的历代帝王遵守。

而且，朱元璋还规定，凡是留梦炎的后人，一律被列为贱民，世代不得从商。

到了清朝，康熙皇帝为了稳固政权，总算是网开了一面，凡是有留氏学子参加科举，首先必须接受考官的审查，确保祖上三代不是留梦炎的后人，如果没通过，当即取消考试资格，另外额外再赠送几个大板子。如果通过了，还要再写一份保证书，承诺自己所言不虚，愿承担所有后果。

据史书记载，在乾隆时期，就有留梦炎的后人浑水摸鱼考上了进士，结果殿试时被乾隆爷发现了，于是乎龙颜大怒，当即被取消了进士身份，打入大牢，连当时的主考官也没能逃脱干系，一并被追责。

如此一来，作为留梦炎的后人也彻底绝望了，无论其怎么努力，所有上升通道被老祖宗给堵得死死的，铁板一块，子子孙孙永远被禁锢在社会底层，受人唾骂，为留梦炎的所作所为变相还债，于是乎，便出现了后世子孙怒骂其“愧为人祖”的千古奇观。

如果我们单独看留氏后人的遭遇，相信每个人都会觉得不公平，但当你真正了解了留梦炎的所作所为后，或许又会有另外想法了。

留梦炎是宋理宗淳佑四年，也就是公元1244年中的进士，此后便正式踏入仕途，做过吏部右侍郎，参知政事，最后官拜宰相。

按理说，身处如此高位，于国于民，当赤子忠诚，舍身取义，为黎民造福，为朝廷分忧。

但留梦炎却偏不！

南宋末年，蒙古铁骑长驱直入，一路南下，转眼便兵临杭州。

虽说弥留之际的大宋江山摇摇欲坠，但大汉子民的忠勇犹在，血性尚存，还不至于兵败如山倒，一泻千里。

就在前方将士浴血奋战，舍命保家之际，身为宰相的留梦炎却毫不顾忌颜面，且无半点大义气节，竟然弃官而遁，仓皇逃到了老家衢州避难。

同时留梦炎还对外宣称，身患重疾，不能出门！

这下宋理宗为难了，放眼朝廷文武百官，大多死的死，伤的伤，已经无人可用了，可偏偏节骨眼上，能够主持大局还自顾逃跑了，宋理宗气得牙齿都快咬碎了。

可气归气，现在正是用人之际，宋理宗也不得不放下身段，两次下旨召留梦炎回来，还朝主事。但不曾想，留梦炎竟然置之不理。

最后实在没有办法了，当朝太皇太后谢太后亲自驾临，苦苦相劝，留梦炎才心不甘情不愿的出任左丞相再度出山。

德佑二年，公元1276年，元军攻破衢州，留梦炎以“南宋旧臣”的名义号召大批遗臣倒戈投降，好些毫无骨气的墙头草纷纷投敌，为元朝效力。

然而，每当历史紧要关头，有人卖主求荣，也必定会有人舍身成仁。

此时，同朝为官的文天祥一刻也没闲着，他不甘同胞从此任人蹂躏，山河任人宰割，在国家存亡之际，正组织义军与元军苦苦相搏。

文天祥，自号文山，吉州庐陵(今江西吉安县)人，宝祐四年，公元1256年中进士第一成为状元，官至右丞相兼枢密使。

1275年，元军南下攻宋，文天祥散尽家财，招募义士抗元。后奉命与元军议和，因面斥元主帅伯颜被拘留，在押解途中逃脱。

不久后文天祥在福州拥益王赵昰为帝，聚兵抗元。

“悠悠成败百年中，笑看柯山局未终。金马胜游成旧雨，铜驼遗恨付西风。黑头尔自夸江总，冷齿人能说褚公。龙首黄扉真一梦，梦回何面见江东。”

这首《为或人斌》便是文天祥听说了留梦炎的事迹之后，特地为他而作，正因为这首诗，让留梦炎心怀怨恨，为文天祥日后的不幸埋下了一颗雷。

不甘国家将覆的文天祥终究势单力薄孤掌难鸣，公元1278年，文天祥在五坡岭兵败被俘，被押送至元大都。

“莫道书生无胆气，敢叫天地沉入海”。在被押解途中，文天祥绝食八天，后经张弘范亲自押送，才最终没有死去。

没错，就是那位逼着陆秀夫背着小皇帝投海自尽，“崖山之后无中国”的宋人张弘范。

张弘范极力想劝服文天祥归顺大元，文天祥无力的摇头说:“我的国家遭受了灭顶之灾，而我作为臣子却无能为力，我是死有余辜，哪还敢有心思去投靠他国继续做官啊？”

一席话说得张弘范面红耳赤，羞愧难当。虽然劝降失败，但也让张弘范暗自佩服。

文天祥被押解到燕京后，原本是要被处死的，但他的旧同事，后来归降了忽必烈并当了高官的王积翁为了让他活下来，联合10个归降了大元的臣子联名请求忽必烈，不要杀文天祥:在南宋的所有臣子中，文天祥是最有影响力和号召力的，如果把他杀了，则今后会再无人归顺，只会反抗更激烈，如果不杀他，则让天下人看到了大元的仁义，宋人就不会和元朝作对了。

忽必烈一听，有道理。于是就让王积翁去劝降文天祥，并许诺:只要文天祥归顺，立马便可高官厚禄。

对于文天祥而言，只要能够活着，便有东山再起的机会，于是便对王积翁讲了自己的想法:国家已亡，我本应以死殉国。但是我又不想死，不如这样，你们放了我，我从此归隐山林，做一个与世无争的道士。

忽必烈很钦佩文天祥的气节，另外为了想更好的稳固政权，本也不想致文天祥于死地，听文天祥这么一说，便犹豫了起来。

就在南宋遗臣纷纷祈求忽必烈放过文天祥时，一直对文天祥心怀怨恨的留梦炎站了出来，彻底把文天祥送上了断头台:“天祥出，复为号召江南义士抗元，吾辈将置于何地？”

此言一出，神仙也救不了文天祥了。

“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

公元1283年1月，被关押了三年的文天祥从容就义，终年47岁。就此，汉人的最后一根火种熄灭，异族大行其道。

纵观历史，汉奸走狗不在少数，在留梦炎之前，有长跪岳王墓前的秦桧，有逼天子跳海的张弘范等，大家对于他们的评价是“人自宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”，“宋人张弘范灭宋于此”，虽然归于《倿臣传》之类，但起码还有个记载。

但像留梦炎这货，临阵脱逃，卖国求荣，背信弃义，公报私仇，甘为走狗，摇尾乞怜之流，连忽必烈都看不下去了，自文天祥死后，留梦炎再也没有得到重用，对于史书，更是没有他的只言片语。

以至于乾隆有这么个评价“才德兼优者，上也；其次，则以德为贵，而不论其才焉。当宋之亡也，有才如吕文焕、留梦炎、叶李辈，皆背国以降元。”

你看，连身为异族的他人，也对此深为不耻，国在，家才能常在，如若国亡，覆巢之下，岂有完卵？自古惟英雄才相惜，谁会看得起这种背弃民族大义之人？

留梦炎罪有应得，只是苦了他的后人，害了浙江人的名声，直至今日，还有这么一句话“两浙有留梦炎，两浙之羞也。”