从《天官赐福》中的慕情，谈谈我国侠士的古朴恩义观

《天官赐福》中有两个配角非常重要，一个是风信，一个是慕情。

男主角谢怜曾是仙乐国尊贵的太子殿下，而他们二位便是谢怜的贴身仆从。

但是，在谢怜落难后，在他人生最艰难、痛苦的时候，他们俩先后弃谢怜而去。

虽然都是仆从，虽然都是弃谢怜而去，但他俩情况有着本质的区别。

风信是从年幼时便被选中为太子侍从，他对谢怜有着天然的信任和尊敬，哪怕后来谢怜跌落尘埃，他的尊敬依然没有任何改变。

他对谢怜称呼自始至终只有一个“太子殿下”，他始终尊重他，从开始到最后，从来没有变过。

风信的离开，有着深刻的原因，但却也不能令人指责什么，因为他曾把自己所能给予的东西，都给了谢怜。

慕情原本是太子谢怜修行的皇极观中的杂役，出身卑微，在观中负责扫地。谢怜看他有天分，一手提拔了他，让他跟随自己修行。

谢怜飞升后，点了他和风信的将，使得他们成为神官预备队的一员。

按理说，这种程度的帮助，说是恩义如山，也不为过了。

毕竟，是谢怜改变了他的人生。

但在谢怜被贬期间，他无法忍受生活的困顿，主动离开了。他觉得自己母亲尚在，没道理去侍奉别人的母亲，这里别人的母亲指的是谢怜的母亲——仙乐皇后。

因为仙乐国此时已被灭，所以这个皇后其实是名存实亡的。

慕情为自己的离开找的理由，看起来也没有什么可以指责的，毕竟，他说的也有道理。也不能就因为这个事情就说他“忘恩负义”。

但之后的事情，就有些说不过去了。

谢怜好不容易打起精神，决定好好修炼，找到了一处洞天福地，准备在此闭关。然而碰到了慕情与几个神官，他们也看上了这里。

最终，在这几位神官的要求下，慕情出面赶走了谢怜。

这件事对谢怜的伤害很大。对读者的伤害也很大。

直到几百年后再次重逢，慕情似乎也想补救，他化身小神官扶摇，来到谢怜身边，帮他一路升级打怪。到了结局，他与谢怜经过最后的恶战，打开了心结。

这个人物，算是洗白了。

但依然令人无法喜欢上他。

说到底，只有一个原因：慕情忘恩负义了。他受了谢怜的恩情，却又始终不肯承认，拧巴而别扭地暗中较着劲。忘恩忘得不彻底，报恩报得不甘心。

一、侠士们的“知恩图报”

纵观许多武侠作品或者是武侠影视剧，会发现，江湖侠士都非常重视一个特质——知恩图报。

其实，报恩思想在我国古典文化中有着深刻的底蕴，这种观念在江湖侠士身上体现得更为淋漓尽致。

啥叫报恩？

斯宾诺莎这样定义：

“基于爱的欲望，努力以恩德去报答那曾经基于爱的情绪，以恩德施诸我们的人。”

基于这个定义，可以解释很多人物的行为。

比如《陈情令》中的温逐流之于温若寒。

因为温若寒的知遇之恩，温逐流要报答，哪怕十分反感温若寒的儿子温晁，也要尽心尽力地保护他，哪怕知道虞紫鸢与江枫眠等人是侠肝义胆之士，也依然出手杀害。

再比如苏涉之于金光瑶。

因为苏涉在温家进犯云深不知处时，他身为蓝氏弟子，却为了自身性命出卖了蓝氏，害得许多蓝氏子弟惨死。

这件事导致苏涉被逐出蓝氏。此后，他自立门户，成立秣陵苏氏。

虽然已成为苏氏宗主，但因他此前的行为，备受冷眼和争议。

这个时候，金光瑶对他以礼相待，并准确地叫出了他的名字。那一刻，相信他是感动的。

这点感动，使他付出了自己的忠诚和生命。

虽然他俩都是反派角色，但也有着“知恩图报”的一面，只不过，他们的报恩方式是助纣为虐罢了。

《陈情令》中，魏无羡为江澄剖丹，除了二人从小一起长大的情谊外，何尝没有对江家恩情的回报。他救助温情温宁姐弟，除了他对正义的坚持外，还有一个重要原因便是报温氏姐弟在莲花坞之难中对他和江澄的帮助。

二、滴水之恩，涌泉相报

受到传统恩义观念的影响，当受人恩惠后，报恩便成了一种自然而然的行为。

所谓滴水之恩，涌泉相报。自古以来便是一种被歌颂的美德。

这种观念，在江湖侠义世界中，更是如此。

唐传奇《无双传》中，学者与读者们多是将目光聚焦在主角王仙客与无双坚贞不渝的爱情，却鲜少有人留意到两位主角得以在历经磨难后之所以终成眷属，皆因配角古押衙的无私“报恩”之举。

《无双传》中，无双的父亲因做伪官被诛，无双也被牵连，没入后宫。

宫门两隔，王仙客无计可施。后来他在村野中寻到古押衙，并对他百般关照，“生所愿必力致之，缯彩宝玉之赠，不可胜纪。一年未开口。”

古押衙感于仙客的恩遇，一番布置，作了周密的计划，最终成功救出了无双，使他们这对有情人得以团圆。

而事成之后，为了保守秘密，古押衙把所有参与行动的十来个人都杀了灭口。

他自己也拔剑自刎，用生命报答了王仙客的恩情。

古押衙因王仙客的“缯彩宝玉之赠”，便“感郎君之深恩，愿粉身以答效。”

正可谓是滴水之恩涌泉相报的典型。

古押衙的报恩，倒有些类似于《陈情令》中温逐流。

魏无羡从乱葬岗修成鬼道归来后，曾质问温逐流：“凭什么你的知遇之恩要以别人的性命为代价！”

那十来个被他杀掉灭口的人，的确有点冤枉。

希言说

唐传奇《义侠》中，县宰找了一位侠客去追杀他以前的恩人，这位侠客得知实情后，不但放了要追杀的人，还回头把县宰杀了，原因是要惩戒有恩不报的不义之人。

对“知恩图报”的歌颂，与对“忘恩负义”的憎恨与唾弃，都是人们扬善惩恶的侠义观念体现。

这就是为何同样是离开谢怜，风信可以被理解，而慕情却饱受诟病的原因。