​希言自然

希言自然

希言自然

作者简介丨丁兴才

上海儒学研究会儒商分会会长，

上海财经大学国际儒商高等研究院副院长，

复旦大学国政系在职研究生。

“希言自然”出自老子《道德经》第二十三章：希言自然，故飘风不终朝，骤雨不终日。老子认为，这就是大自然的“天道”。

天道，就是自然之道。求道之人，与道相同；求德之人，与德相同；失去道德之人，与失去相同。

用现在的话语去理解：与道相同的人，道也乐于拥有他；与德相同的人，德也乐于拥有他；与失相同的人，失也乐于拥有他。

老子“希言自然”中的“希”，是“少”的意思，任何事情，人不必过多的干预；“言”，有人解释为“言语”，人对于自然规律，应少说话少教化。

老子的“希言自然”其实是讲给当时的统治者听的，老子认为，统治者少发政令才合乎自然之道。

老子认为，自然哲学中最好的治理体系是行“不言之教”。老子所说“希言自然”的状态就是统治者对于老百姓要少说话，少教化。如果一定要说，也是少而精。老子希望施政者发布特别的政策，特别的政令要如春风化雨般的顺应自然。施政的过程要让百姓丝毫感觉不到政府的说教以及威权的存在，或是和风细雨般的自然，没有什么变化。这是老子认为的“仁政”，老子用“希言自然”这句话，是想表达最为精致的无为而治的思想。

老子是中国历史上第一个提出无为而治的思想家。在他的《道德经》中特别强调了顺应自然的重要性。老子认为，无论何时何地，人们都应该保持冷静，并与自然保持一致。这是因为无论发生什么事情，时间都会过去，一切都会消逝。

老子通过观察日月星辰的不断运动来说明大自然的永恒运转。时间就是运动的表现，山不动，时间在流动，物不动，时间在流动。因此，我们的静止并不意味着时间停滞不前，我们的不动并不意味着时间不会过去。我们的静止，是为了让时间消磨我们的不愉快、不幸和不顺利，包括我们所遇到的所有困惑。

老子还引用了风和雨的例子来说明万物都是瞬息万变的。老子说：“飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？”。大风不会整日整夜地刮，大雨也不会整日整夜地下。风终究会停息，雨也会停歇。就连天地都会如此，更何况我们人类呢！我们所经历的困难和挫折也只是暂时的，它们会随着时间的推移而过去。

唐朝大诗人李白也表达了类似的观点。“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之顾客也。浮生如梦，为欢几何？”。所有的顾客，在自然界中如同“昙花一现”。李白将天地比喻为万物的逆旅，将光阴比作百代之过客。他认为人生犹如一场梦境，快乐又有多少呢？

真因为如此，人，能够多多的享有一点快乐最重要。所有的事和物，都是时间的顾客，来去匆匆也，在自然界中如同昙花一现。人一生下来，就像是在逆旅中旅行，我们能够体验到多少快乐呢？

这些古代智者的思想都强调了顺应自然和接受时间洗礼的重要性。更明白动与静的道理，无论是统治者的国家治理，还是作为自然界中的个体“人”，在时间面前，我们都是一个“过路客”。他们告诉我们，无论遇到什么困难和挫折，我们都应该保持冷静，相信时间会让一切过去。我们应该学会顺应自然的变化，接受万物无常的本质。只有这样，我们才能够活得更加从容。

2023年7月13日