主城一个街道里有合川钓鱼城的姐妹城，曾守护了重庆700多年

2026-05-25 22:45 来源：对思网点击：

主城一个街道里有合川钓鱼城的姐妹城，曾守护了重庆700多年

编者注：部分内容、图片来源于网络，本文作者为C探员

前两年有个新闻，重庆渝北的翠云水煮鱼开到日本东京去了，而这个翠云水煮鱼，重庆的朋友们就算没吃过应该也在大街上看到过，探长也不例外。联想到轻轨3号线有翠云这个站，应该就是翠云水煮鱼的发源地了。有鱼的地方就有故事，探长决定带大家来看一下翠云的故事。#两江新区##重庆头条##渝北#

翠云水煮鱼

翠云街道

1953年，鸳鸯乡北部分出来成立了翠云乡，1958年翠云乡又合入鸳鸯公社，1962年又分出建立翠云公社，1984年后改为翠云乡，到了1994年翠云乡再次合入鸳鸯镇，2005年重新从鸳鸯街道（原鸳鸯镇改设）拆分出了翠云街道。50多年间，翠云与鸳鸯走过了一段捭阖时光，真是说不尽的缘分。

翠云街道本属渝北，后划入两江新区管辖，南边紧挨着重庆园博园，北边又有一个中央公园，可以说是夹在两个大公园中间的街道。西边靠着嘉陵江畔的国际博览中心，往东边则是回兴街道和双龙湖街道。轨道3号线从南至东横穿街道境内，设有翠云站和长福路站，距离江北国际机场仅5公里。

翠云街道大致范围

翠云为什么叫翠云

以前翠云并没有大的场，那时候当地居民都是走附近的鸳鸯或者悦来赶场，所以翠云不像大多数地方是按场来命名的。根据以前江北县志上的记载，翠云的名称来源于境内的一座古庙——翠云寺。

翠云寺，据考证始建于宋朝天禧年间（1205年-1207年间），最开始叫做多功寺，清朝时期才改名叫翠云寺。

俯瞰翠云寺

翠云寺内部东北方向有一个方形的池塘，名为天池。清代乾隆《巴县志》记载：“城中有翠云寺，寺池宽二丈，深一丈，清莹彻底，虽大旱不涸，锦鳞千尾，灿若浮金。”这个池塘直到90年代当地居民都还在使用。

从2000年初的俯瞰图像能清晰看到翠云寺旁的天池

关于翠云这个名字的来历，探长有一番猜想，熟悉道教的朋友应该知道翠云一词在道家中意义非凡。翠云，是传说中道家始祖老子和道教开山祖师张道陵修炼过的地方，所以翠云一词在道家中有点神圣的味道。于是探长估计这个翠云寺应该是一座道教的寺庙。

翠云寺这块近年一直在进行考古工作，探长查找了一下资料，过程中出土了大量明代金母、雷公等具有道教风格的造像，证明了史料记载的翠云寺的确曾是一座道教的寺观。当然，关于名称的来历，只是探长自己的猜想，也有可能只是因为这翠云山上树木苍翠如云所以就取名为翠云。

翠云寺旁出土的道教造像（图片来自互联网）

山石嶻嵲，因岩为城

说到了翠云寺，就不得不提与翠云寺可说长相伴随的多功城。

多功城图（图片来自互联网）

多功城，位于重庆市两江新区翠云街道云卉路社区翠云山上，当地人一般把它叫做翠云寨。南宋末年，宋廷为拒蒙军而在重庆城以北筑多功城，是宋元战争西线防御体系的重要据点，也是防御重庆城的重要前哨和屏障。多功城有东、西两个城门，东、北两面都是悬崖峭壁，西、南两面坡度稍缓，但还是十分陡峭。

多功城的西城门（左）和东城门（右）（图片来自互联网）

宋朝末期，为了抵抗蒙古军南下，南宋政府修建了40多座像多功城这样的抗蒙山城，其中就包括了钓鱼城和多功城，因地理位置关系，两城被后世称为姐妹城，在抗蒙战争中坚守，为南宋续了20多年的命。

明、清多功城得到多次修缮，期间一直作为军事要塞，包括张献忠入川和清代防匪中都被使用，一直完好存续到了民国。抗日战争时期，重庆作为抗战的大后方，江北县女子中学搬迁到了多功城内（后又搬迁至洛碛镇），多功城转换用途，成为教育设施。解放后，因为可以就地利用，江北县政府在多功城建立了花朝中小学，为附近几个村落的学生提供教学，直到90年代都还有学生在此就读。

以前花朝中小学的黑板（图片来自互联网）

多功城在各个历史时期在当地都起到了不同的作用。那多功城为什么要建在翠云山呢？

多功城为何设在翠云山

多功城位于翠云山顶，而翠云山则属于华蓥山脉南支脉龙王洞山脉的余脉。翠云山上视野非常开阔，若是夏季天气晴朗，站在多功城上，可360度环视远山近水，远至北碚、水土、蔡家、歌乐山，城中的大坪、浮图关，甚至重庆与邻水交界的华蓥山都清晰可见。

翠云山上远眺视野模拟

但是只从海拔高度来看位于翠云山东南方向的南山还要更高，为什么古人却偏偏选择在翠云山顶修建多功城呢？

翠云街道的两座山，最高的并不是翠云山（颜色越深，高度越高）

古时，重庆城前往合川，一般是从重庆城过嘉陵江到江北城，进入翠云境内后，经草铺子、兴团房、大湾、花朝、石垭口、龙滴水、字藏、魏家坡等地前往悦来，然后在悦来可以选择是坐船上合川还是继续经嘉陵江沿岸走陆路前往合川。这条从江北城到合川的渝合水陆古道，是蒙古军队从合川进入重庆城的要冲，也是补给的重要路线。而多功城所在的翠云山下，恰是这条古道的必经之地。

探长注释：字藏，以前这里有烧纸的字库塔而得名字藏。探长查阅了一下，这里的烧纸可不是指的烧纸钱，而是在古时候，读书人废弃的字纸不能随意丢弃，所有用过的字纸或废书，都要统一收集起来，选择良辰吉日，行礼祭奠之后，再在专门的地方点火焚化。

而古时候多功城附近的大路可不止这一条，从多功城以东，还有一条渝邻古道西路（重庆-邻水），这条古道从翠云经过境内的豹子湾、石棺木、石链子、沙树湾、长屋间、九龙潭等地，到桃子桠（今仙桃街道），一路向北到达邻水境内高滩场（今高滩镇）。

渝合水陆古道与渝邻古道西路

从80年代初的影像资料上，我们清楚地看到了多功城和东、西两门连接渝邻古道西路和渝合水陆古道的路径。

多功城西门外为渝合水陆古道，东门可通往渝邻古道西路

所以，把多功城修建在翠云山上，一是因为翠云山位于“防御支柱”钓鱼城和“防御核心对象”重庆城之间的关键交通路线上，起到了连接钓鱼城和重庆城的作用，能够作为两城之间物资运输和信息传递的重要节点；二是恰有多功寺（翠云寺）可做营房，且寺庙所在山顶为凹平坝，易守难攻。

多功城所在的山顶（图片来自互联网）

因此，探长认为，守住通往重庆城的大路，是多功城建在翠云山上的决定性原因。

二十年，翠云已是别样的翠云

过去的翠云，以探长的标准来看，其实就是一个妥妥的大农村。不信，你可以看看80年代的影像资料。

80年代的翠云局部（三灵桥、水口寺一带）

这个时候的翠云，跟千百年前一样，遍布良田，农家小屋间插其中，除了一条在境域南部穿过的汉渝公路，便没有像样的公路了。翠云的乡民们，赶场都还是沿着古道步行到悦来、鸳鸯或者东边的一碗水。稍微谈得上人口聚居的地方，就只有凉井、大坝子等位于汉渝公路两侧的地方，这个模样的翠云基本延续到了2000年前后。

80年代，翠云境内汉渝公路两侧的村落

但在这之后，翠云开始不一样了。

2000年翠云有了境域内第一个花园小区，翠云花园小区。原来大坝子、凉水井、马道子、花生堡、黄泥包、长石坝、曾家坝等地的老乡们，大多从数代人居住的小山包的老屋中搬到了新居。

为什么呢？因为从2001年开始，翠云的大规模现代工业开始发展，长安福特的汽车配套产业陆续在这片修建落地，形成了今天的汽车配套产业园区。而同期与产业发展配套修建的金开大道，也让翠云街道辖区内的汉渝公路不再寂寞，终于有了现代公路作伴。

以长安福特为核心的汽车工业配套产业园（图片来自互联网）

紧接着，老观音庙在2004年变成了南山花园，接纳更多翠云老居民，为翠云的工业发展腾挪出了更多的空间。而有了产业的发展，2005年，豹子湾的山脊上修建的建工·未来城便成为了翠云街道第一处高档花园洋房小区。

随着汽车配套产业园的成功，2009年开始，翠云境内剩余的土地继续转型。字藏、龙滴水一带的土地在2012年变成了以发展电子信息和医疗器械、生物医药为主的花朝工业园区。

有了成功的工业发展，翠云街道南部的金兴大道、轨道3号线、轨道5号线和纵穿南北的金山大道和金开大道，在2010年到2017年短短几年间相继通车，让古道真正退出历史舞台，一个具备现代立体交通体系的新翠云，跃然而出。

金开大道、金兴大道和轨道3号线交汇的翠云立交（图片来自互联网）

而翠云，不仅是工业翠云，在快速公路和轨道的加持下，南部紧邻园博园和东北部包纳中央公园部分的翠云，更是宜居翠云。看看从2016年开始，在翠云南部和北部，多个大型房地产开发公司接踵而至落地的大型居住项目，不知道又吸纳了多少新移民入住。过去这片龙家坡、岩悬、双道桥、沙树湾等以前龙游村周边居住过的原住民们，若是现在再回到当年生产生活过的地方，到处都是高楼林立、公园美景，可能连以前自己家在哪个位置都找不到咯。

80年代龙游村一带（现中央公园）基本没有变化

2010年左右龙游村一带（现中央公园）基本没有变化

同一位置现在都已经高楼林立（图片来自互联网）

今天，在翠云的西北和腹地，多功城的考古发掘已经基本完成。未来将以考古遗址公园形式，传承城市的文化遗脉。据报道称，两江新区未来将在翠云街道周边打造“公园城市”，将依托多功城与翠云寺文化遗址，打造宋文化公园，包括宋代体育馆、宋代博物馆、宋街集市、数字光影展厅、儿童露营基地、民宿酒店等文化创意产业，将成为重庆北区唯一具备深厚文化底蕴的文化之城，在历史和现代的融合中，让多功城得到新生。