​一个简简单单的发髻却可以窥见《红楼梦》中女子的地位

一个简简单单的发髻却可以窥见《红楼梦》中女子的地位

古代女性多将头发挽成髻鬟，并以发簪贯连，发簪的前身是发笄，“笄”、“簪”其实是同一物体的两种称呼。历代的诗人对发髻曾有过许多生动的描绘，如欧阳询《凤楼春》说“凤髻绿云丛”，李白《宫中行乐词》说“山花插宝髻”等等。

《红楼梦》创作于清代，里面的不少女子也挽发髻，如凤姐的“金丝八宝攒珠髻”，这是一种假髻，用金银丝穿聚珍珠之后并缠扭成各种花样，并挽发于顶的发髻。这种发髻在《天水冰山录》中有详细的记载：“金宝髻一顶，重九两三钱; 金髻三顶，共重一十五两八钱;金丝髻五顶，共重一十八两六錢”。凤姐的“金丝八宝攒珠髻”就是上面所说的髻。

“髻”大体上有两种，一种是指自己的头发梳成的‘髻’，一种是指套于髻上用于束发，压发的饰物。前面提到的王熙凤的发髻便是后一种。《红楼梦》中又有“妙常髻”，这是明代高濂的传奇《玉簪记》中道姑妙常的发髻，后以此为名。该发髻为单髻，上覆巾帻，垂长丝绦，明末清初吴中一代的女子喜欢此种发髻。《红楼梦》留“妙常髻”是带发修行的妙玉。

书中还有其他较为松散的发髻，“纂”成或者“攒”成，比较随意。如“慵妆髻”是一种蓬松而偏垂向一边的发髻，“鬅头”则是一种松挽的云髻，在额前起鬅。梳此类发髻的女子，多是丫头和身份稍低且为人较为放浪的尤二姐之类，说明这种发髻不繁杂，也并非正式场合可以梳妆，是一种随意居家的形式。