​阿旃陀石窟：惊艳绝伦的古印度卢浮宫

阿旃陀石窟：惊艳绝伦的古印度卢浮宫

文 | 于伊人

编辑 | 美龄

时光锈蚀了许多往事，流年似水而过，韶光过眼成空。如果试图在印度的庙宇回廊之中，去找寻前朝的旧梦，寻觅佛陀的背影，那最好的所在就是阿旃陀石窟

阿旃陀石窟位于印度马哈拉斯特拉邦北部文达雅山的悬崖上，是饱经沧桑传留至今而举世倾慕的石窟艺术宝库。它被称作为“古印度的卢浮宫”，与泰姬陵一同并称为印度的“双壁”。

如果说世界上还有能与敦煌莫高窟并称姐妹花的存在，那一定非阿旃陀石窟莫属。石窟环布在新月形的山腰陡崖上，高低错落，绵延550多米，以壮丽的建筑、精美的雕刻和壁画著称。

“阿旃陀”一词源于梵语“阿谨提那”，意为“无想”“无思”，最初是印度古代佛教徒作为佛殿、僧房而开凿的，是印度现存最大的石窟遗址。

阿旃陀石窟集古代建筑、雕刻、绘画之大成，融佛教信仰、文化变迁、社会生活于一体，既具有极高的艺术价值，又饱含深厚的历史底蕴。身处其间，感受一段心生万法，万法归心的旅行。

阿旃陀石窟始建于公元前2至1世纪，那是阿育王大力提倡佛教的时期。德干高原上的岩石颜色深暗、质地坚硬，十分有利于建造石窟，由此，印度开凿石窟的传统延续了千余年而不衰。

当时的比丘尼把第一座佛窟的位置设定在山体中央，随后的开凿工作则向两翼扩展，并分成塔堂窟和僧房窟两种形式。

塔堂窟有穹型天顶，在庙堂后部设钟罩形的石雕圣物，内盛佛祖舍利。僧房窟则有若干个房间，布置石床石枕。在终年炎热的印度，这种结构可起到防暑降温的作用。

到公元二世纪下半叶，佛教在印度中部的发展陷入低谷，石窟造像也渐行渐缓。直至五世纪伐卡陀迦王朝、诃梨西那统治时期，空寂已久的山谷中才又响起斧凿之声，开始了新一轮的开窟造像。

公元638年，中国唐代高僧玄奘于在印度游历取经时，曾到过此地，并在《大唐西域记》对此处做过详细记载，时名“阿折罗伽蓝”：

“国东境有大山，叠岭连嶂，重峦绝巘（yǎn）。爰有伽蓝，基于幽谷，高堂邃宇，疏崖枕峰；重阁层台，背岩面壑，阿折罗阿罗汉所建……”

玄奘在《大唐西域记》里的回忆，很可能是阿旃陀石窟在历史文献中的最后一次露面。公元7世纪后，随着佛教诸派别的分裂及印度教的兴起，佛教在印度本土衰落了，阿旃陀石窟叮叮当当响了几个世纪的凿刻声音停了下来，只留下几尊未完成的佛像。

荣光不再的阿旃陀石窟，僧侣们也慢慢不知去向，原本喧闹的山谷也寂静下来，当年繁盛的石窟寺院逐渐被荒草密林遮蔽掩映，再无人烟。此后山谷荒芜了1500多年，这里很快就被遗忘、湮没在历史的洪流中。

直到1819年，海德拉巴邦的藩王招待英国军官约翰·史密斯一起狩猎。史密斯躲避老虎追袭进入瓦格拉河谷中，无意中发现了崖壁上被密叶湮没的奇异洞穴。

这个偶然发现改写了印度乃至全世界的古代艺术史，也让这座沉睡千年的佛教艺术宝库的真容重现人间。阿旃陀石窟第10石窟的岩壁上至今仍刻着“约翰·史密斯，第二十八骑兵队，1819年4月28日”的字样。

因废弃而被枝叶所遮蔽，因被遮蔽而不为人知，因不为人知而得以保存。公元10世纪，北方的穆斯林统治了印度，由于宗教的原因，毁坏了大部分佛教和印度教寺庙。

当时著名的克久拉霍印度教寺庙被毁坏了十之八九，佛教寺院和洞窟在公元10世纪后几乎被毁坏殆尽。阿旃陀石窟因地处偏远干旱的内陆，因废弃荒芜而使这座伟大的艺术宝库幸免于难。

阿旃陀石窟内有石雕佛像、藻井图案和壁画等，因建成时间不一，各具特色。壁画是阿旃陀石窟中最为人们瞩目的艺术，被认为是印度古代壁画的重要代表。

现存的壁画主要表现释迦牟尼佛的生平故事和印度古代的宫廷生活，包括山林、田舍、战争、乐舞以及劳动人民狩猎、畜牧、生产等场面，内容十分丰富。

石窟内的壁画依时代风格可分为早、中、晚三个时期。早期壁画构图多为横幅长条形，内容上多以象征性手法来表现佛陀，如法轮、莲花、小白象等，在人物造型、表现技法较之同时代的其他遗迹中的佛教艺术，运笔大胆，风格豪放，有明显的进步。

中期壁画正值笈多王朝文化艺术的鼎盛时期，以人像和建筑图案的配合为特色，画面构图壮阔繁密，布局紧凑和谐，色彩典丽，富有抒情趣味，内容多为宣扬佛教。人物描绘手法精细，注重姿态的变化，其中对妇女的描绘，均风姿绰约，艳丽动人。

晚期的壁画创作在艺术上更臻完善。此时的世俗性题材增多，与外来的中国、波斯风格融合混杂，社会生活的各方面都有所表现。壁画构图宏大庄重，整体感强，线条稳健，色彩典丽，讲求透视，画面景物立体感有所加强，人物装饰更加华美，为阿旃陀石窟壁画艺术的最佳者。

壁画中所描绘的众多的女性形象，体态丰满，姿态优雅，形象高贵典雅。她们如此安详，在微弱的光线里，仍然能够辨识脸部那抹迷人的微笑，直抵我们的内心世界。

壁画构图的自由多变使得交错的时空中，佛陀、菩萨、王子、天人活在故事里，形象的真实丰富如写生一般的可信。佛界即是人间。

印度佛教既有诞生、勃发、繁荣的辉煌历史，也经历了衰落与中断、再现与复兴的命运变迁。阿旃陀石窟的隐没与重现，与佛教命运变迁的步调基本一致，堪称7世纪后印度佛教命运变迁的一个缩影。

阿旃陀石窟的30座石窟分别讲述着各种不同的故事，怒放的佛光在闲淡的光阴里载种慈悲，粉碎世间所有华丽的色彩。这壁画，照见红尘百味，也照见五蕴皆空。

佛说，远离颠倒梦想，消尽七情六欲，不问生，不问死，不问劫难，不问定数。如果能够在在人生的行程中，加入这样一段旅程，去走走看看，了解它们的前世今生，也算是与佛陀刻下一段慈悲的缘法。