​“端午节”申遗之争，中韩其实闹了个大乌龙

“端午节”申遗之争，中韩其实闹了个大乌龙

“端午节”申遗之争，韩国胜出了但中国也没失败，而且中国专家说这不是坏事

马上又到了一年一度吃粽子的端午节了，关于粽子到底是甜的好吃还是咸的好吃马上又是南北网友争论的话题了，但是这种争论无论胜负都无关大雅，因为南北文化在怎么差异也都是中国内部的争论，可是前几年关于“端午节”韩国申遗的事情在国内闹得沸沸扬扬的，这件事最终的结果是韩国申遗成功，但是中国也没有失败，中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立甚至说个人认为这并不是件坏事，这是怎么回事呢？

我们都知道，中国的端午节由来已久 ，是中国人纪念伟大的古人屈原的活动，主要的活动是吃粽子、赛龙舟、放纸鸢、睇龙船、拴五色丝线、薰苍术、佩香囊等多种多样的传统民俗活动，这种风俗已经在中国传承了很多年了，在前今年韩国却突然把“端午节”作为自己的文化申请了世界非物质文化遗产，一时中国国内议论纷纷，但是韩国的“端午”非我国的端午，这中间是有差异的，他们的是端午“祭”，而我们的是端午节，二者并无冲突。

韩国的端午和中国的端午如果说相似，确实有一点相似，就是日期都是在农历的五月初五左右，除此之外就并无别的相同了。今天我们就说说其中的差异。

韩国的端午举行的范围是非常下的，中国的端午却是全国性的节日。

韩国对于端午的活动仅仅局限于韩国江原道江陵是，面积只有七十多平方公里，还不如我国有的镇大，可笑的是因为这是地域性活动，很多韩国人都不知道自己国家还有“江陵端午祭”这种风俗习惯，而中国的端午节确实中国民间全国性的传统节日，这这一天全国各地都会举行盛大的民俗活动，所以二者都不是一个水平线上的。

韩国端午祭持续的时间长达二十多天，而中国的端午严格意义上只有五月五日一天

韩国的端午祭在韩国虽然只是一个区域性的小节日，但是持续的时间却有点长，每年从农历的四月十五一直到五月初七，，而中国的端午节仅仅就一天，当天就结束了。从2008年开始中国政府把端午节列入了国家的法定节日，放假一天。

节日的目的不同，中国的端午是为了纪念爱国诗人屈原的，而韩国的端午祭祀的是神灵

韩国的端午是一种“乡土神祭”祭祀的是朝鲜半岛历史上被称为十二山神的一些古人，在端午祭期间有很多的集体活动，有酿造神酒、大关岭山神祭、大关岭国师城隍祭、邱山城隍祭、鹤山城隍祭、奉安祭、迎神祭、迎神出巡、朝奠祭、端午巫祭、官奴假面剧、送神祭等十几个程序，内容涵盖除祸招福、健康安宁、治愈疾病、农渔丰收、禽畜繁盛等方面，具体来讲，有汉诗创作比赛、乡土民谣竞唱大赛、全国时调竞唱大赛、拔河、摔跤、荡秋千、射箭、投壶、烟火游戏、端午放灯等。特别是近年江陵端午祭甚至还邀请了很多西方国家的民间艺术团体到场表演，在2010年中国的吉剧团和昆剧团就被邀参加“端午江陵祭”演出。

而中国的端午节主要内容就是吃粽子和赛龙舟以及一些地方性的活动，和韩国的江陵端午祭完全不同。

在1967年韩国江原道江陵市就修建了一座端午博物馆，展出与“江陵端午祭”有关的各种道具和服饰，以及大量的影像和文字资料。此后，韩国开始了将“江陵端午祭”申遗的准备工作，并于2005年11月25日被世界教科文组织指定为“人类口头和无形遗产”。这才有了后来的中韩争“遗”的乌龙。所以，韩国他们的“江陵端午祭”的申遗成功对于中国的端午节并没有什么恶劣的影响，他们申遗成功并不代表把中国的端午节抢走了，相反他们对文化的普及和重视却给我们上了一课。

“江陵端午祭其实与我们的端午节不是一回事。”中国民俗学会秘书长、北大教授高丙中在接受记者采访时介绍,韩国的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成,这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事,“惟一的相同点是时间框架,都是在中国的端午节期间举行。”

高教授表示,韩国申遗成功实际上给我们带来了很好的启示:他们把传统的文化活动注入了现代的元素,成功地实现了现代转型,并得到了国际认同，对于中国文化遗产的保护有借鉴意义。

关于很多中国文化近年来被韩国以及日本“强夺”其实小编这里想说一句，严格意义上朝鲜半岛和日本岛在汉唐时期都是中国的附属国，说文化是他们的也不错，但是前提他们是属于我们的。